مكروهة . وله في حرب الفجار - وكان قيس بن زهير « 1 » جاره ، فرآه عوف يدبّ في فساد أمر بني عامر ، فقال « 2 » : [ من الطويل ] إنّي وقيسا كالمسمّن كلبه * فتخدشه أنيابه وأظافره وله « 3 » : [ من الوافر ] أبى حسبي وفاضلتي ومجدي * وإيثاري المكارم والمساعي وقوم هم أحلّوني ، وحلّوا * من العليا بمرتقب يفاع « 4 » وكنت إذا منيت بخصم سوء * دلفت له بداهية وقاع « 5 » [ 297 ] عوف بن دهر بن تيم بن غالب القرشيّ الشّاعر . وهو الذي ردّ على أبي زمعة « 6 » بن المطّلب قوله « 7 » : [ من الوافر ] سيكفيني الوليد أبا لبيد * ويكفي بكرة عوف بن دهر « 8 » فقال عوف « 9 » : [ من الوافر ] ألا يا أيّها المهدي إلينا * رسالته ، سيرجعها بصغر فلا ، وأبيك ، لا تكفي سهيلا * بجمع ، إن جمعت ، ولا بحشر « 10 » [ 298 ] المرقّش الأكبر . قيل : اسمه : عمرو بن سعد ، وقيل : عوف بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن سعد بن قيس بن ثعلبة ، وقيل غير ذلك . وقد تقدم خبره .

--> ( 1 ) قيس بن زهير العبسي : سيد عبس وغطفان في الجاهلية . ( 2 ) البيت في ( أشعار العامريين القرشيين ص 48 وشعر بني عامر 2 / 76 ) . ( 3 ) الأبيات مع أربعة في ( أشعار العامريين القرشيين ص 51 وشعر بني عامر 2 / 76 - 77 ) . ( 4 ) اليفاع : المشرف من الأرض والجبل . ( 5 ) وقاع : كيّة تكون في أمّ الرأس . ( 6 ) في الهامش : « اسمه الأسود بن المطلب » . انظر ( الاشتقاق ص 94 ) . ( 7 ) البيت في ( نسب قريش ص 443 ) ، ومع ثلاثة في ( جمهرة نسب قريش 1 / 433 - 434 ) . ( 8 ) أبو لبيد : من فرسان قريش في الجاهلية . والوليد بن المغيرة المخزومي . والبكر : الفتيّ من الإبل . وفي ك « بكفي بكره » . تصحيف . ( 9 ) البيتان في ( نسب قريش ص 443 ) . ( 10 ) سهيل بن عمرو ، سيد بني عامر القرشيين في الجاهلية . والشعر في صراع حدث بين بطون قريش في الجاهلية . انظر ( شعر قريش في الجاهلية وصدر الإسلام ص 84 ) .